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「民間工藝」 刻銅神人宋國柱

作者: 張鴻燁 文化河北編輯部 發布時間: 2019-6-14 15:12:25 瀏覽次數: 738


宋國柱,字中州,號老神,他自幼喜愛書畫,早在20世紀70年代就曾受到李苦禪、董壽平等書畫大師的教誨。他刻苦學,用心悟,以傳統的刻銅技法,手持刻刀直接刻銅。他從事刻銅三十多年,以詩、書、畫、刻獨步藝壇,被譽為“當代寅生”,深受國內外書畫家、收藏家喜愛。現為國家一級美術師、中國民間工藝美術家協會會員、中國杰出手工藝師、河北省非物質文化遺產代表性傳承人、河北省民間工藝美術大師、河北省美術家協會會員、河北省書法家協會會員、河北省國學研究會副會長、河北省金石學會理事、河北省中國畫研究會會員。

刻銅藝術源遠流長

聊起刻銅藝術宋國柱如數家珍,娓娓道來。據了解在我國,刻銅藝術至少可追溯到商周時期,商周青銅器上的銘文和紋飾分鑄和刻兩種。刻銅藝術的第一個輝煌期是戰國秦漢時期,主要表現在禮樂器、度量衡器、兵器、符璽、錢幣服幣物上。唐宋至清中期,大多施于銅板、器皿、佛像等,主要是以線刻為主,多為其他物品的輔助藝術,作為一種輔助工藝而存在,并未成為一門獨特的“刻銅藝術”。直到清同治初期刻銅藝術才逐漸流傳開來,是刻銅藝術迎來了第二個輝煌期。以刻銅墨盒為代表的這種方便實用的器物與精妙的工藝相結合,立刻贏得了文人雅士的喜愛,刻銅墨盒憑借輕巧靈便,保持墨色潤澤和黑亮的優勢,一度超過石硯,成為當時商界賬房、私塾學堂、文人墨客書桌上的必備之物品。一時,連歷來備受文人推崇的端硯也嘗到了“門前冷落馬鞍稀”的滋味。這一時期的代表人物是以秀才而業銅的陳寅生。




民國時刻銅文房由于陳師曾、姚茫父、齊白石等人的極力倡導與參與,出現了親筆書畫銅刻的又一高峰,將名家書畫刻在銅上,最著名的是20世紀20年代北京琉璃廠同古堂的張樾丞和張壽丞。直到中華人民共和國成立后,由于鋼筆的流行,刻銅墨盒才退出了歷史舞臺,與其相搭配的銅材質的其他文房器具也漸漸被忽視。但作為刻銅藝術,伴隨千年歷史的演變與發展,逐漸又形成了以刻刀為工具,以銅為材質的墨盒、鎮尺、印盒、水盂等文房器物為主要載體的手工技藝,在銅面上以沖、切、挑、鏟等技法,刻出陰陽、虛實、飛白等效果,使堅硬的銅物上呈現出畫面栩栩如生的圖案和字體。







斗轉星移,到20世紀80年代,隨著民間收藏熱的復興刻銅文房開始進入收藏圈,逐漸成為新興熱門藏項,備受人們的青睞。然而傳統手工刻銅的從業人員成了鳳毛麟角十分稀缺,以銅質文房為載體的手工刻銅技藝面臨斷代、失傳的危機,急需有更多新生力量加入參與到傳統手工刻銅的藝術隊伍中來,以便傳播得更廣、更快、更遠。



刻銅藝術的繼承與發展

據宋國柱介紹,其實刻銅藝術從誕生到清同治元年算起,直到20世紀40年代末刻銅墨盒的真正繁榮僅有90年。銅墨盒當初作為實用器,以工藝成分為主、以商品形態出現,藝術性元素并不多,精品相對更少。按收藏品的三個層次:皇家、文人、民間來區分,刻銅墨盒基本上沒有皇家的,少有文人的,大多是民間的。隨著市場的需求和制作刻制店鋪的增多與競爭,各種異形盒、鑲嵌盒、烏銅走銀盒等相繼出現,商家和匠人在繼承的同時也打出“品牌”如在墨盒底部用鋼印打上字號,(如萬豐齋、同古堂、榮寶齋)等“文化”牌:不囿于花鳥魚蟲、嬰戲仕女,將《蘭亭序》吉語、箴言、時事世相甚至標語口號繪刻于盒;“藝術”牌:從模仿名家的藍本,到請書畫家直接書畫,再到自己的創作逐步有了新的發展。現代銅墨盒也從銀行、鐵路等社會團體的辦公用,又被作為部隊、學校等各種社會重大活動紀念用,名人雅士的互贈和私人定制用。




雕刻工藝上也在繼承和發展的同時,刷新有陰刻、陽刻、雙鉤、深刀大字、微雕小字、腐蝕照相等,汲取了平雕、竹刻、篆刻的技法,集材質、造型、刻工、詩文、書法、繪畫、裝飾花紋等多種藝術表現形式于一體,可謂氣象萬千,玩味無窮,有著極其渾厚的文化內涵和極高雅的收藏品位。




刻銅墨盒從材質上看,有紫銅、黃銅、白銅、純銀、鍍銀之分。從形態上看,有方形、長方形、圓形、橢圓形、八角形、扇形、棱形、雙環形、樹葉形、鐘形、書卷形、古琴形等多種形態。從大小看,既有直徑達20厘米的“巨無霸”,也有小僅1厘米的袖珍墨盒。刻銅手法上融雕、鏤、刻、鑲、磨等工藝于一身,刻銅藝人用鋼刀代筆,以銅面做紙,運用老辣、古拙、奔放、細膩多種刀法,銅鐵相搏,鏗鏘奏進,鐫刻出一幅幅具有濃烈金石韻味的書畫作品,正是由于刻銅藝人賦予了書畫作品濃厚的金石味道,使得古今文人雅士、書畫家、收藏家對此樂此不疲、癡迷不已。





刻銅刻出大名堂

宋國柱先生,作為河北省刻銅藝術非物質文化遺產代表性傳承人,中國杰出手工藝師,自孩童時代就喜書愛畫,骨子就有書法、繪畫的天賦,早年就從事書法、繪畫。參軍到部隊更使其書畫藝術再度升華,在京期間曾得到國畫大師李苦禪名師指導,以扎實的書畫功底為基礎、承襲前人傳統刻銅藝術思想及技法,從刻刀巧用、磨片技術、砂紙選材、拋光工具、毛筆墨汁、構思起稿、刻制、表現手法,拋光,拓印及其他方面的巧妙操作配合上都非常嚴謹、有度。




他30年如一日,刻苦學習、用腦思、用心悟、用手刻、廢寢忘食,夜以繼日,忍著三伏熱,耐得三九寒,不怕手起泡流血,不怕四肢麻酸疼,以脫掉軍裝還是兵的特有毅力。鉆研將傳統手工刻銅技藝重新恢復,以“雖刻勝書”“雖刻勝畫”的藝術刀法、鎮尺刻竹青高雅,墨盒刻灡秀而香,鳥躍銅體鮮活似鳴,虎踞銅臺不怒而威。將每幅作品活靈活現的呈獻給各界人士和國內外收藏家。將傳統手工刻銅藝術的魅力再次呈現,成為當今著名的傳統刻銅藝術家。







他的作品集詩、書、畫、印、刻于一身,體現出深厚的藝術造詣和獨特鮮明的藝術風格,備受國內外學者、文人、書畫、收藏家喜愛。其事跡及作品先后被中央電視臺、中國教育電視臺、河北電視臺、《光明時報》《藝術中國》《河北日報》《河北畫報》《當代人》《燕趙都市報》等媒體宣傳報道,騰訊網還專門進行訪談直播。作品不僅在國內銷路暢通,還遠銷美國、日本、新加坡、韓國、中國香港、臺灣等國家和地區。不僅如上,他還創建了“老神刻銅工作室”“衡水傳統刻銅藝術傳習所”在全國20多省市,地區收徒30多人,真是:遍地刻銅桃李樹,華夏有多刻銅人!

采訪中,宋國柱先生說的好“我收徒不為名利就是想讓中國五千年的傳統文化傳承下去,發揚光大”話語不多分量很重,讓筆者更為佩服。

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